Элегантность лака и самурайские доспехи

Японские самурайские доспехи на протяжении веков вызывают восхищение своим уникальным дизайном и глубокой историей. Каждый элемент этих доспехов не только служил своей основной цели — защищать самурая в бою, но и носил в себе богатую символику, отражая статус его владельца. Одной из ключевых особенностей, которая делает их поистине особенными, является использование лака уруси — уникального материала, который объединяет в себе как эстетическую привлекательность, так и функциональность.

Лак уруси, получаемый из смолы лакового дерева (rhus vernicifera, сумах лаконосный) , обеспечивает доспехам не только выразительный внешний вид, но и долговечность, благодаря своим защитным свойствам. Он оберегает изделия от влаги и предотвращает появление ржавчины, что особенно важно в условиях военных периодов и влажного климата архипелага. Исходя из этого, лак становится не просто декоративным элементом, но и важной составляющей сохранности доспехов.

Использование лака уруси в доспехах является свидетельством того, как японские мастера лака веками передавали свои знания о его применении, достигая высокой степени совершенства. Лак уруси стал символом слияния красоты и практичности, что и подчеркивает уникальность японских самурайских доспехов на протяжении всех эпох.

Эпоха Сэнгоку: доспехи для войны

Эпоха Сэнгоку, известная как «Эпоха воюющих провинций», охватывает время с 1467 года (начало Войны Онин) до 1603 года (начало эпохи Эдо). Этот период характеризуется постоянными войнами, политической нестабильностью и борьбой за власть между различными самурайскими кланами. В этот период самурайские доспехи были жизненно необходимы.

Лак уруси не только придавал доспехам эстетичный вид, но и защищал их.

Для окрашивания часто использовались чёрный, красный, золотой и серебряный цвета, что добавляло доспехам графическую выразительность.

До — нагрудный доспех или кираса, лаковое покрытие

Период Эдо: доспехи как произведения искусства

С наступлением эпохи Эдо (1603-1868 годы) мир Японии пережил значительные изменения: мирное время привело к прекращению постоянных войн, и самурайские доспехи начали рассматриваться не только как средства защиты, но и как произведения искусства. Этот период стал временем, когда эстетика и мастерство превзошли утилитарные качества доспехов. Доспехи стали всё более изысканными и богато украшенными, внедряя в себя элементы, отражающие сложные художественные традиции Японии.

Элемент самурайского доспеха с изображением дракона, черный лак, золото, период Эдо

Лак уруси в этот период играл ещё более заметную роль в создании визуальной привлекательности доспехов. Лакировщики эпохи Эдо, известные своим мастерством, использовали лак для создания настоящих шедевров, которые сочетали в себе функциональность и красоту. Они разрабатывали сложные техники лакирования, включая многослойные покрытия, которые не только усиливали защитные свойства, но и создавали глубокие, насыщенные цвета и блеск.

В этой эпохе каждый доспех становился индивидуальным произведением искусства, украшенным изысканными узорами, символикой и даже каллиграфией, что подчеркивало личность и статус самурая.

Краткая схема японского доспеха

Доспехи изготавливались из металлических пластин, покрытых лаком для защиты от ржавчины, так же пластины могли отделывать кожей. В классических доспехах сами пластины почти не были видны из-за обильной шелковой шнуровки, которая покрывала почти всю их поверхность (пластины соединялись между собой шелковыми шнурами кумихимо).

Доспехи имели множество отверстий, что было необходимо для вентиляции и охлаждения тела бойца в теплом и влажном климате. Японские боевые доспехи были значительно легче рыцарских лат и панцирей, они весили примерно 12-15 кг. Такой небольшой вес обеспечивал большую свободу движения и маневрирования во время боя. Облаченный в такие доспехи, самурай мог свободно бегать и даже плавать.

Схема самурайского доспеха

Период Момояма характеризуется развитием военного дела и улучшением технологий доспехов, а также ярким стилем и применением богатых украшений. Доспехи этого времени, в том числе мару-до, отличались округлыми формами и лучше защищали тело, обеспечивая маневренность в бою.

Ниже мы рассмотрим несколько комплектов самурайских доспехов, в каждом из них мы увидим активное применение лака уруси.

До-мару тосэй гусоку — это тип японских доспехов, который был распространён в период Момояма и продолжил использоваться в период Эдо.

Кабуто (шлем) типа эбоси (в виде высокого колпака) из позолоченного лака с сикоро (защита затылка и шеи) с пятью узкими пластинами.

Маэдатэ (украшение на лбу шлема) в форме полумесяца.

Менпо (защитная маска) типа ханбо (короткая маска), ёдаре-какэ (защита шеи) покрытая красным лаком шу-уруси с тремя защитными пластинами. Ёдаре-какэ носилась только с маской, нодава же была отдельным элементом и носилась без маски.

До-мару (кираса, защита тела, буквально «вокруг тела») с пластинами, украшенный спереди большим кандзи (иероглиф) «десять» черным лаком на красном фоне. Изгиб подмышечной впадины типичен для периода Момояма, как и форма слегка впалой спины.

Золотые содэ (защита плеча) со скошенным передним краем для удобства боя.

Хаидатэ (защита бедра) с зеркальным камоном (герб) из золотого лака на черном фоне.

Камон повторяет тот, что можно увидеть на фукигаэси (похожие на крылья или уши выступы по бокам шлема).

Доспехи выглядят богато и эффектно, несмотря на простую и лаконичную конструкцию, что в полной мере отражает стиль периода Момояма.

Период Эдо отмечен миром и развитием культуры, что также сказалось на дизайне доспехов. Доспехи становились всё более художественными, сохраняя при этом защитные функции, и использовались не только в боевых действиях, но и как символ статусной принадлежности.

Железный кабуто (шлем) типа дзунари (шлем с широкими боками, буквально «шлем по форме головы») с сикоро (защита затылка и шеи) покрытым позолоченным лаком.

Элегантный маэдатэ (украшение на лбу шлема) в форме тыквы и содэ (защита плеча) так же покрыты позолоченным лаком.

Менпо (защитная маска) типа ханбо (короткая маска) с теми же ажурными украшениями, что и на шлеме.

Нимай-до(кираса из двух частей) элементы которого визуально перекликаются с очертаниями тыквы на шлеме.

Почти вся броня покрыта золотым лаком, но кираса почти полностью покрыта темным лаком, оставляя лишь золотой полумесяц.

Период Момояма, в который появилось это военное снаряжение, объединившее утончённый вкус воинов с боевой эффективностью, представлен изысканным и невероятно простым дизайном этих доспехов.

Отсутствие вычурных элементов и украшений, характерных для средневековых доспехов, в это время компенсируется смелыми, простыми линиями и цветами, которые призваны создавать абстрактные узоры, большинство из которых асимметричны и обладают мощным визуальным эффектом.

Прекрасные самурайские доспехи из клана Вакисака, поздний период Момоямы, конец 16 века — начало 17 века.

Вакисака Ясухару (1554–1626) был даймё острова Авадзи, который сражался на стороне нескольких военачальников в период Сэнгоку в Японии. Изначально Вакисака служил под началом Акэти Мицухидэ, вассала Оды Нобунаги. После того как Акэти предал Оду Нобунагу и потерпел поражение в битве при Ямадзаки, Вакисака присоединился к победителю, Тоётоми Хидэёси, который стал заметной фигурой в качестве вассала Оды Нобунаги. После битвы при Сидзугатакэ в 1583 году Вакисака стал одним из самых доверенных генералов Хидэёси, а в 1585 году получил во владение остров Авадзи с доходом в 30 000 коку. Вакисака также был назначен командующим флотилией Хидэёси и участвовал в кампании на Кюсю в 1587 году и в осаде Одавары в 1590 году, а также во вторжениях в Корею с 1592 по 1598 год. Однако в 1600 году Вакисака был вынужден выступить против Токугавы Иэясу, встав на сторону Исиды Мицунари, но 21 октября, во время решающей битвы при Сэкигахаре, он снова перешёл на другую сторону и разгромил войска Отани Ёсицугу, способствуя победе Токугавы. После битвы Токугава позволил Вакисаке продолжить управлять его владениями Авадзи, а в последующие годы он получил ещё одно феодальное владение в Озу, провинция Иё, стоимостью 53 000 коку.

Известно лишь несколько подобных комплектов доспехов из армии Вакисака, и все они обладают одинаковыми характеристиками. Сообщается, что было изготовлено всего 18 таких комплектов для сражений при Сидзугатакэ и Сэкигахаре. В целом доспехи покрыты чёрным лаком с редким волнистым узором, нанесённым на ещё влажный лак гребёнкой, известной как нами-хакемэ («волнистые мазки кистью»). Большие, покрытые золотом вачигай камон (семейный герб с двумя соединёнными цепочкой кругами) расположены на боковой стороне эбоси-нари кабуто (самурайского шлема в форме придворной шапки) из трёх пластин и на передней пластине отоке-до (плоской кирасы). Окраска кабуто может быть разной: некоторые полностью чёрные, а у других красновато-коричневый лак и/или позолоченные детали, как на этом шлеме. Шнуровка представляет собой разноцветную такубоку-учи одоси из белой, зелёной, фиолетовой и тёмно-синей тесьмы, завязанную в стиле сугаке, а сангу (три защиты для рук и ног) выполнены в стиле сино/ита, отделаны золотой и жёлтой парчой с изображением пионов среди вьющихся листьев.

Эти доспехи были изготовлены для клана Вакисака, вероятно, до битвы при Сэкигахаре, и до наших дней сохранилось лишь несколько из них.

Этот великолепный комплект доспех периода Эдо, начала 18 века еще один изысканный пример использования лака уруси.

Шлем представляет собой очень редкий железный дзунари-кабуто (шлем с широкими боками, буквально «шлем по форме головы») с железными кириганэ (ажурные украшения). Нижняя сторона фактически украшена накладным каракусой*, а верхняя — сложным ажурным ромбом, от которого к забралу спускается длинный кен (прямой меч, используемый в качестве украшения). На передней пластине рельефно изображены брови и морщины.

Четырёхступенчатая сикоро украшена кебики одоси (плотная шнуровка) трёх цветов, как и остальная броня.

Кираса выполнена в стиле окэгава-до (кираса-бочка) с горизонтальными пластинами волнистого контура, украшенными необычным серебряным мотивом в виде созвездия. Окэгава-до собирали из широких металлических полос. Другими словами, это — ламинарный доспех. Первыми подобными доспехами в Японии стали мару-до в 14 веке и могами-до — в 15 веке. Однако, к концу 15 века японские оружейники совершили настоящий технологический прорыв — полностью отказались от шнуровки при сборке кирасы.

Коте оснащены высококачественной кольчугой и железными накладками.

На многих деталях, включая фукигаэси, окэгава-до, умадзируси и кожаные чехлы для доспехов, нанесён камон с перьями ястреба.

Эти аутентичные самурайские доспехи украшены стилизованными рогами на шлеме и большим умадзируси (боевой штандарт) на спине. На данных доспехах можно встретить множество элементов покрытых золотым, черным или коричневым лаком уруси.

Самурайский шлем в форме шапочки эбоси из мягкой ткани периода Эдо.

Кавари-кабуто является самым выделяющимся видом японского шлема за счет своей сложности и уникальности. Практически все кавари-кабуто делались на заказ в одном экземпляре за счет его считались эксклюзивными и крайне редкими образцами. Позволить себе такой шлем могли только высокопоставленные лица, чаще всего это были военные командных чинов.

Этот кавари-кабуто относится к этой группе и назван в честь тодзукин, платка, который носили в холодную погоду и который закрывал всю голову, кроме глаз.

По форме шлем напоминает ткань, повязанную вокруг головы и закреплённую сзади. Эта сложная форма была достигнута путем харикаке (разновидности папье-маше), смешанного с лаком уруси, поверх дзунари-бачи, полусферической чаши, которая фактически служит защитой для головы. Окончательная форма довольно сложная, с трехмерным переплетением противоположных линий, что необычно для шлемов этого типа.

Наличие четырёх нанесённых вручную декоративных элементов усиливает визуальное воздействие этого кавари кабуто, особенно двух длинных рогов, покрытых шу-уруси (красным лаком) с конским волосом.

Техника нанесения лака уруси

Создание лакированной поверхности требует большого мастерства и терпения. Лак уруси наносится тонкими слоями, каждый из которых должен полностью высохнуть, прежде чем будет добавлен следующий. Этот процесс может растягиваться на недели или даже месяцы. Окончательный слой лака можно декорировать узорами, выполненными в технике маки-э, когда на еще не застывший лак наносят серебряную ими золотую пудру. Результат — это не просто объект, а произведение искусства, которое требует многолетней практики для создания.

Над созданием самурайских доспехов работали лучшие мастера.

Для поклонников самурайских доспехов, знание о лаке уруси — это важный аспект. Наличие лака на доспехах не только повышает их ценность, но и свидетельствует о внимании к деталям и мастерстве ремесленников, которые их создавали.

Лак уруси является неотъемлемой частью самурайских доспехов, объединяя форму и функцию в одном изысканном элементе. Эти доспехи — это не просто военные атрибуты, но и отражение культуры, традиций и высоких стандартов японского искусства.

Примечания

Эбоси (яп. 烏帽子, えぼし, «воронья шапка») — традиционный японский мужской головной убор. Имел вид чёрного закругленного колпака. Изготавливалась из ткани или бумаги; красилась в черный (вороной) цвет, иногда покрывалась лаком уруси. Обычно, крепилась к голове веревкой, которая завязывалась под подбородком. Носилась придворной аристократией как составляющая парадного или повседневного наряда; также носилась самураями и простонародьем как часть парадной одежды. Изредка носилась женщинами, в частности танцовщицами-проститутками сирабёси. Имела разнообразные формы, определялись статусом, возрастом, полом или вкусом носителя: стоячие («татэ-эбоси»), изогнутые («ори-эбоси»), ветровые («кадзаори-эбоси»), самурайские («самурай-эбоси»), мятые («моми-эбоси») и т.д. Сегодня носится синтоистскими священнослужителями по праздникам.

Каракусой — этот термин менее распространен и может использоваться для обозначения разных частей доспеха, в зависимости от контекста. Например, он может относиться к дополнительным элементам защиты, которые добавляются к шлему. В частности, каракусой может использоваться для описания защитных украшений на шлемах, в то время как менпо остается более специализированным элементом. Таким образом, основное отличие заключается в их функциях и конструкции: менпо конкретно защищает лицо, тогда как каракусой может быть более универсальным элементом доспеха.